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最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除(chú)的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。