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  不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有恒心(xīn),要坚持(chí)下(xià)去,不(bù)要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积(jī)水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  骐骥一(yī)跃(yuè),不能(néng)十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食(shí)埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备(bèi)。

  所以不积(jī)累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇成江河大海。

  骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走十(shí)天(tiān),它的(de)成功在于不停(tíng)止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃(chī)到(dào)泥土,向下喝到地(dì)下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng),意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi),就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。

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  全句液咐的意思是:没有一步半步的(de)累计(jì),就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方;不积累小河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周(韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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